هام جدا حديث موضوع و منتشر

من طرف Gladiator الإثنين يناير 05, 2009 3:40 pm

الحديث يقول
(من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاه له)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

================
985 - ( منكر )
من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له
المصدر // السلسلة الضعيفة جزء 2 صفحة 414
================
2 - ( باطل )
[ من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا ] ( باطل ) والمراد الصلاة الصحيحة التي لم تثمر ثمرتها التي ذكرها الله تعالى في قوله : { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر } وأكدها رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قيل له : إن فلانا يصلي الليل كله فإذا أصبح سرق فقال سينهاه ما تقول أو قال ستمنعه صلاته . رواه أحمد والبزار والطحاوي والبغوي والكلاباذي بإسناد صحيح من حديث أبي هريرة
المصدر // السلسلة الضعيفة جزء 1 صفحة 54
====================
( ضعيف )
عن ابن مسعود وابن عباس : أن في الصلاة منهى ومزجرا عن معاصي الله فمن لم
تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ولم يزدد بصلاته من الله إلا بعدا
المصدر // الإيمان لإبن تيمية جزء 1 صفحة 28
تحقيق الشيخ الألباني رحمه الله
=====================
( صحيح أبي داود ) :
( إن العبد ليصلي الصلاة ما يكتب له منها إلا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها
) ولذلك فإني نبهت الإخوان إلى أنه لا يمكننا أداؤها حتى الأداء - أو
قريبا منه - إلا إذا علمنا صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مفصلة وما
فيها من : واجبات وآداب وهيئات وأدعية وأذكار ثم حرصنا على تطبيق ذلك
عمليا فحينئذ نرجو أن تكون صلاتنا تنهانا عن الفحشاء والمنكر وأن يكتب لنا ما ورد فيها من الثواب والأجر
المصدر // صفة الصلاة جزء 1 صفحة 36
الشيخ الألباني رحمه الله

==============================

بالطبع الحديث موضوع و منكر
((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعداً)). وفي لفظ: ((من
لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له)). قال الذهبي : قال ابن
الجنيد: كذب وزور. قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين، قال الألباني :
باطل لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه. "ميزان الاعتدال" (3/293) .
"نخريج الإحياء" (1/143) . "السلسلة الضعيفة" (2 ، 985).

قال ابن
أبي حاتم: حدثنا محمد بن هارون المخرمي الفلاس، حدثنا عبد الرحمن بن نافع
أبو زياد، حدثنا عمر بن أبي عثمان، حدثنا الحسن، عن عمران بن حصين قال:
سُئِل النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله: { إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى
عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ } قال: "مَنْ لم تنهه صلاته عن الفحشاء
والمنكر، فلا صلاة له"

أما حديث
عمران بن حصين، فقد أخرجه ابن أبي حاتم - كما سيأتي - من طريق عمر بن أبي
عثمان عن الحسن عن عمران به، والحسن لم يسمع من عمران بن حصين. وأما حديث
ابن عباس، فقد رواه الطبراني في المعجم الكبير (11/54) من طريق ليث عن
طاوس عن ابن عباس به.

و هذا الحديث فيه علتان ذكرهما الشيخ ناصر الدين الألباني في الضعيفة وهما:
1-
الانقطاع بين الحسن - وهو البصري - وعمران بن حصين، فإنهم اختلفوا في
سماعه منه فإنه ثبت، فعلته عنعنته الحسن فإنه مدلس معروف بذلك.
2- جهالة عمر بن أبي عثمان، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (3/1/123) وقال: "سمع طاوسا قوله، روى عنه يحيى بن سعيد".

و الله اعلى و اعلم